Некоторые комментарии на письмо митрополита Евсевия, помещённое вчера, 27 ноября, меня удивили. Один назвал письмо «убедительным», другой полагает конфликт беспочвенным, как «личную склоку». Третий обвиняет меня в пресвитерианстве и эгоизме. Каждый вправе оценить по своей совести опубликованный документ и остаться при своём мнении. Удивила меня поверхностность комментариев, уклонение от разговора по существу. ( Read more... )

Борис Георгиевич Врангель был племянником генерала, защищавшего Крым от большевиков. Много лет он провёл в лагерях и ссылке, был реабилитирован, вернулся в Псков, работал простым рабочим на заводе, хотя знал несколько древних и новых языков и мог быть полезен в качестве преподавателя, переводчика и т.п. Борис Георгиевич стал моим другом в восьмидесятых. ( Read more... )

о. Павлу Адельгейму. (Личное письмо митрополита Евсевия)
Зачем же вы просите прощение в письме, после напечатанной вами книги "Догмат о Церкви" с клеветой на меня? Ведь это же полное фарисейство, на подобие того, когда в советские годы, богоборцы заставляли улыбаться и в ладоши хлопать с благодарностью палачам говоря "но что здесь такого".
Оставайтесь уж клеветником, лжецом и лицемером до конца. ( Read more... )

ИСИДОР митрополит екатеринодарский и кубанский
350000, РФ, г.Краснодар, ул.Соборная,60 т. +7.861.262.20.81
diocese@bk.ru ф.+7.86 1.262.09.48
№1433 « 14» сентября 2009 г.
Клирику Псковской епархии протоиерею Павлу Адельгейму
Ваше Высокопреподобие!
В ответ на Ваше обращение в Общецерковный суд от 6 апреля 2009 года, с обвинением Высокопреосвященнейшего митрополита Псковского и Великолкуского Евсевия в публичных оскорблениях и клевете в Ваш адрес, сообщаю, ( Read more... )

Сегодня мы собрались, братие, в храм почтить день Архистратига Михаила и всех небесных воинств. Архистратиг Михаил - небесный покровитель нашего храма. Его именем освещен Престол храма. Потому сегодня - именины нашего Xpaмa, наш Престольный праздник. Телом мы предстоим в храме, а духом молитвенно пребываем на небе в гостях у ангелов, разделял с ними общее праздничное торжество.
Что же это за иной мир, в котором мы можем молитвенно пребывать? ( Read more... )

Ниже помещаю официальный ответ Псковского епархиального управления РПЦ МП на обращение прот.Павла Адельгейма о необходимости заключить с ним письменный трудовой договор. Оставляю до поры без комментариев содержание данного документа, но считаю необходимым отметить некоторый прогресс в манере общения псковских епархиальных властей со своими клириками, ибо ранее по заведеному в этой епархии МП обыкновению ответами на обращения клириков епархиальные власти себя не обременяли. Дальнейшее исследование вопроса об обосновании трудовых прав клирика в епархии МП в целом будет продолжено в Хамовническом районном суде г.Москвы, о всех обстоятельствах этого гражданского дела можно будет узнавать из ЖЖ и центральных средств массовой информации. ( Read more... )

November 18th, 2009
11:23 am

[Link] Владивосток
Фонд принял к рассмотрению дело об изъятии администрацией г.Владивостока муниципальных помещений, находившихся в пользовании местной религиозной организации "Свято-Евсевиевский приход города Владивостока" юрисдикции Русской Зарубежной Церкви. Некоторое время назад местные власти без объяснения причин уведомили приход о необходимости в месячный срок освободить занимаемые помещения, которые были восстановлены на средства прихожан из руинированного состояния и на законном основании использовались для религиозных нужд более 15 лет. В случае неподчинения городская администрация Владивостока намерена обратиться в суд. По мнению наших специалистов, рассмотрение данного дела в судах общей юрисдикции не будет иметь принципиального значения для прихода, поскольку основное судебное разбирательство будет передано на рассмотрение Конституционного Суда РФ. Юридическая помощь приходу по данному делу в полном объеме будет оказана адвокатами Фонда.

Слова Христа поразили слушателей. «Он учил их как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мф.7,29). Христос не принуждает. Христос призывает, и призыв проникает в сердце. "И слышавший да скажет:
приди!"(Ап.22, 17). Власть требует признания и подчинения. Но сама власть человека над человеком нуждается в обосновании. Ничем не обоснованную власть называют насилием. Если власть обоснована волей народа, её называют демократической. Власть может признавать своим источником Бога. На такое обоснование своей власти указывали священники, книжники и фарисеи. Только такое обоснование власть может иметь в церкви. Власть можно взять силой и пользоваться ею без всякого обоснования. ( Read more... )

Изо дня в день, братия, мы собираемся в храме помолиться Богу, позвать Его войти в нашу жизнь. Чтобы жить не отлучёнными от Него, не одинокими. Чтобы Бог пребывал с нами. Мы молимся Богу во святых, как говорит Псалом, «Богу, дивному во святых Своих». Божественная Слава на земле открывается в Его святых. Самое прекрасное, что Богом создано,- человек, который умеет преодолеть свои немощи, недостатки падшей природы, проникнуться божественной силой и преобразиться в новую тварь: из творения отпавшего от Бога, повреждённого грехом, стать «новым творением", приобщённым божественной жизни. Изо дня в день мы вспоминаем кого-то из святых и просим их быть соучастниками нашей молитвы к Богу. Выражение «молюсь святому»- не точное. Правильнее сказать «молюсь вместе со святыми». ( Read more... )

Обращаюсь в порядке ст.34,п.2 «Положения о церковном суде РПЦ МП» с жалобой на управляющего Псковской епархией митр.Евсевия, подвергающего меня необоснованным репрессиям с марта 1993 по настоящее время. Согласно ст.6,п.1 Положения, «Лицо, обвиняемое в совершении церковного правонарушения, не может быть подвергнуто каноническому прещению без достаточных доказательств, устанавливающих виновность данного лица (Карф. 28)». Я подвергаюсь преследованиям без доказательств, без обвинения и установления виновности. Вопреки Карф.16, митр. Евсевий по вражде преследует священника за добросовестное исполнение прямых обязанностей. Бесконтрольность открывает простор злоупотреблениям архиерейской властью. Многократно я обжаловал его действия в Московскую Патриархию. Ответа не получил. ( Read more... )

С начала 20 века православное духовенство понесло много печалей. Священников расстреливали, морили в тюрьмах и лагерях. Позже включили в категорию «лишенцев». Священников, их семьи ограничили в правах: лишали высшего образования, социальной защиты, права занимать должности, облагали непосильным налогом и проч. Вплоть до падения советской власти священники были лишены социального страхования, трудового стажа и пенсии, разделяя участь заключённых, содержавшихся в лагерях и тюрьмах.
Теперь РПЦ МП могла бы позаботиться о народе Божием, сохранившем верность в скорбях и испытаниях. Радостно, что церковь прославляет исповедников и мучеников, невинно загубленных советским режимом. Заботу об убиенных следовало бы восполнить заботой об оставшихся в живых. Увы! Устав РПЦ наделил епископа неограниченной и властью и снял ответственность за злоупотребления. Епископ ни перед кем и ни за что не отвечает. Права клириков и мирян в Уставе РПЦ не прописаны, только обязанности. Термин «право» Устав не применяет к мирянам и клирикам. ( Read more... )

Трезвую оценку своих сил нельзя считать пессимизмом, если оценка соответствует действительности. Если царь идёт на войну, соразмеряет силы, сможет ли победить? И если не сможет, предлагает сопернику мир. Строя башню, человек рассчитывает хватит ли денег довести стройку до конца. Иначе не стоит начинать.(ЛК.14, 24-33). Противостояние превосходящей силе не гарантирует победу, и поражение нельзя считать позором. Выстоять можно не ради победы, а ради правды, сохранив верность, даже когда на победу нет надежды: «Блаженны изгнанные правды ради, ибо их есть царство небесное». ( Read more... )

"Блаженно чрево, носившее тя», ублажила Матерь Божию неизвестная женщина.
«Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою», ублажил Пресвятую Деву apxaнгел.
"Благословенна Ты в Женах и благословен Плод чрева Твoeгo", - ублажила Матерь Божию праведная Елизавета.
"Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим», - ублажает Матерь Божию святая Церковь.
И мы с вами, братие, собрались сегодня почтить Казанскую икону Божией Матери. Так сбывается пророческое слово Приснодевы: «Се бо отныне ублажают мя вси роди". Почему мы ублажаем Пресвятую Деву? Ублажаем, яко "Спаса родила еси душ наших". Ублажаем мы Матерь Божию и за, Ее материнское о нас попечение. ( Read more... )

Дело №2-1589/2009
РЕШЕНИЕ
Именем Российской Федерации
24 августа 2009 г. Псков Псковский городской суд Псковской области в составе:Председательствующего судьи Мурина В.А. при секретаре Павлович О.В., рассмотрев в открытом судебном заседании гражданское дело по иску, УСТАНОВИЛ:
Адельгейм И.П., Адельгейм ПА., Обозный К.П. и Яковлев В.Н. обратились в суд с иском к настоятелю храма Иванову С.И. и Управлению Минюста РФ о признании недействительным протокола Приходского собрания и отмене акта регистрации Устава прихода храма св. Жён Мироносиц и указали следующее: ( Read more... )

Боголюбское братство пригласило меня принять участие во встрече с преподавателями и студентами университета г. Коломны. Красивый город с величественными храмами древними и поздней московской архитектуры, с проросшими корнями событий русской истории, с памятью о святых древних и ныне прославленных. Состоялась встрча, посвящённая памяти жертв советских репрессий. Вспоминали своих близких, расстрелянных и замученных в лагерях
Я привёз старые фотографии архиеп. Ермогена Голубева, архим. Бориса Холчева, архим. Серафима Суторихина, рассказал об их судьбах и служении.
В конце встречи прочёл по памяти "Реквием" А.А.Ахматовой. Он никого не оставляет безучастным. В этот день написал стихи.
Благодарю Тебя, Боже,
за жертвенную любовь,
за рубцы от бичей на коже,
на кресте пролитую кровь.
В те дни, ни о чём не жалея,
в усмешке скривив уста,
злорадствовали архиереи:
«Если Ты Бог, то сойди со креста!»
Не скорбя о земных дарах
И поверив в Твои Заветы,
отвергли смертельный страх
святые мученики и поэты,
сожжённые на кострах,
чтоб имя Твоё в веках
святилось превечным светом.

В объятья двуликой державы
припав, над землёй возвышаясь,
в золотых омофорах купаясь,
как в лучах незаслуженной славы.
и опять ничему не веря,
но ведая, что творят,
во имя Твоё архиреи
тех, кто любит Тебя, казнят.
Лик божественный не распознать,
уклонясь от креста и темницы.
И стоит ли нам дивиться,
что Тебя не хотят признавать?
Им похлёбка из чечевицы
нужней, чем Твоя благодать.
Дай им Бог до конца дохлебать.

Сегодня мы собрались прославить Иверскую икону Пресвятой Богородицы. Этот древний образ написан святым апостолом Лукой. Происхождение иконы всегда окутано тайной. Только церковное предание может приподнять её завесу. Название ничего не говорит о происхождении иконы. Историческая судьба иконы начинается не с происхождения, а с явления. В явлении икона приняла имя "Иверская". Иверией называли в древности Грузию. ( Read more... )

Обращение к Настоятелю храма св. Жен Мироносиц
свящ Сергию Иванову и прихожанам, составившим группу,
незаконно подменившую Приходское Собрание храма.

Дорогие отцы, братья и сёстры!
Сегодня, 21.10.2009г в 19 час настоятель храма свящ. Сергий Иванов пригласил меня на собрание, собранное с целью принять Устав Прихода.
В марте 2008г осуществлена регистрация Устава Прихода, которую Псковский городской суд аннулировал, поскольку она произведена на основании недействительного Протокола. Теперь Настоятель повторяет свою ошибку. ( Read more... )

Так выглядит Горнее место в нашем Алтаре. Настоятель снял иконы с восточной стены и поставил кресло. Сидеть в нём некому, поскольку архиерей не приезжает в наш храм по принципиальной причине - видеть меня не может, и пока я служу в Мироносицах, он не приедет. Кресло мне не мешает. Не могу согласиться с тем, что ему предстоят запрестольные образы распятого Спаса и Знамение Богоматери. Они называются "запрестольными", могут предстоять Божественной Трапезе, но не креслу, в котором может сидеть архиерей. Считаю, что запрестольные крест и икона должны стоять за Престолом.

Дорогие друзья, братья и сёстры!
Комментаторы задают мне вопросы, за которые я всем признателен. Многие ответы можно увидеть в моём интервью, опубликованном в конце августа сего года в "Псковской Губернии"по нижеприведённой ссылке:
http://gubernia.pskovregion.org/number_453/07.php

Мф.15,21-28.
Сегодня Евангелие рассказывает об удивительной встрече Христа Спасителя с женщиной из Финикии. Она пришла просить об исцелении дочери, одержимой злой силой. Она шла и кричала: "Помилуй меня. Господи, Сыне Давидов! дочь моя жестоко беснуется". Христос всегда отзывался неза¬медлительно на каждую нужду. Сейчас Он молчит. Слышит вопль о помощи и молчит, "Он не отвечал ей ни слова". Ученики в недоумении просят Его:
-Отпусти её, что она кричит нам вслед.
-Я послан только к погибшим овцам дома Израилева,- ответил Христос.В этот момент женщина приблизилась и сказала:
-Господи,помоги мне.
Жестко, как удар, прозвучал ответ:
-Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
Женщина не отступилась, не обиделась и кротко возразила:
-Так, Господи, но и псы едят крохи, которые падают со стола их господ.
И тогда Христос обернулся к ней всей силой милости:
-О женщина! велика вера твоя; пусть будет по желанию твоему.
И исцелилась дочь ее в тот час. Разум замирает в недоумении перед этим поединком. За что Христос возвеличил веру хананеянки ? ( Read more... )