о. Павел

"Ты умрёшь раньше"

Вот и моё время пришло
просить вас о поддержки мне и моей семье...
духовной и материальной. Я  i_z_o  http://i-z-o.livejournal.com/ (Андрей из Нижнего Новгорода) который предложил о.Павлу создать общедоступный журнал для того чтобы Его услышали миллионы людей во всём мире (а не несколько сотен знакомых с ним) и Он с радостью принял это предложение. Я зарегистрировал журнал (став его модератором до заказного убийства о. Павла) каждый день модерируя его в течении четырёх с половиной лет (естественно на добровольной и безвозмездной основе) Мы с товарищем потом ещё его книгу (Догмат о церкви........) издали и распространили (правда плохо издали, с плохой корректурой и пр.) деньги на неё собирали как милостыню и набрали 50 тыс. (верстали на "коленке")тираж получился 3000 экс. Подавали бедные, а вот богатеньким нужно было благословение Патриарха. У моей мамы сильный склероз и в правой половине головного мозга кровоток не обнаружен совсем (временами бывают просветления) да постоянные приступы стенокардии и я похоже иду следом (сижу на феназепаме, снотворных и серьёзных сердечных препаратах)
Жена с двумя детьми с нами не живёт(не получилось нормальных отношений с мамой) снимает квартиру, а теперь с работы по состоянию здоровья увольняется, дети часто болеют (врач сказал, от недоедания) много пропускают школу, потом приходиться нанимать репетиторов
очень непросто ....
уволился с работы (за мамой нужен постоянный уход и контроль) и поэтому в основном сижу дома
только я в состоянии быть рядом и изредка мамина сестра (не надолго) у мамы очень сложный характер плюс всё остальное....
сил нет описывать ситуацию ....можно одним словом засада...кругом
СИЛ ПРОСТО НЕТ.....
про свои болезни писать не буду...
долгих и безболезненных всем вам лет жизни и Мирного Духа.

пока работал, как мог помогал жене с детьми, а теперь... хоть в гроб
может и найдёт Господь сердце милостивое и достучится, а такое бывает (я знаю)

счет в СБЕРБАНКЕ карта № 4276 4200 2815 1685
Яндекс Деньги карта № 5106 2180 3858 4074
Яндекс кошелёк https://money.yandex.ru/to/410014261704079
простите...

P.S. время идёт, мама стала хулиганить: бьёт посуду, стёкла, ходить в "туалет" где попало, перевёртывает вещи, бельё, иконы...
20 мая не выдержал и вызвал психушку, врач её выслушал и сказала мне что она сошла с ума и они могу забрать её в стационар или сделать укол после которого она не будет шевелиться с неделю, о других последствиях умолчала (рассказала как обслуживают в психушке, после этого решил продержатся сколько смогу (боюсь трёх вещей: суицида, сильного падения с переломами, и "того" кто её временами полностью берёт под контроль("он" может придумать то о чём наши головы никогда и не помыслят)
когда ухожу из дома, то перекрываю газ и запираю снаружи квартиру (она стучит палкой по железной двери и кричит на весь подъезд, что её силой удерживают в этом помещении (за свою эту квартиру она уже не признаёт), что ей плохо , что она умирает) призывает вызвать скорую, МЧС, полицию. Сегодня ночью кричала во весь голос что её с детьми (которых нет) насильно удерживают в квартире в качестве заложников и хотят всех убить.
(причащалась постом и на Пасху)
прошу вашей поддержки (боюсь все равно долго не продержусь, на фоне постоянного стресса выявили выраженную гипертонию второй степени и в несколько раз завышенный холестерин (в таком сочетании явная угроза инсульта)
Спаси вас Господь!

26 мая был по маминым делам у психиатра, а он посмотрел на меня и сказал: "Ты умрёшь раньше" если не перестану пить
Фаназепам в таких дозах о которых я ему поведал.... а раньше мамы мне никак нельзя (кому она такая кроме меня нужна?)
Вот такая западня.

29 сентября. От постоянного стресса теряю слух...
                       у мамы без серьёзных перемен...

7 октября.     Слух продолжает ухудшаться...
                       мама каждый час (полтора) просится в туалет (мой сон полностью нарушен)
                       Благодарю всех. кто не прошёл равнодушно мимо.
                       Спаси вас Господь!

27 декабря   Благодаря Господу, через ваше неравнодушие, мы ещё живы...
                       От феназепама отказался (пью "Рексетин")
                       У мамы частые сердечные приступы (сегодня было уже два приспупа)
                       пытаюсь снимать "Изокетом"...
                       сил мало, но это чудо, что мы пока держимся...
                       Это благодаря вам и милости Господа!
Чудо, что вы есть!
                       Здоровья и Духа Святаго вам!
29 января 2018г.
                       Удивительно, но у мамы проясняется рассудок!
                       Этого никак не ожидал!
                       Я даже иногда стал с ней шутить :)
                       Ваша поддержка просто не оценима! даже малая (30 рублей, была и такая) укрепляет надежду,
                       что Господь не оставляет....
                       Мы оживаем! Сердечная вам благодарность!

 8 апреля      Христос Воскресе! Мир вам!
                       Вот и Пасха, и Весна! Год назад я никак не думал что доживём до следующей Пасхи...
                       Но вот это чудо совершилось Господом, нашедшим ваши милосердные сердца и добрые руки...
                       Если честно я не верил, что найдутся те. кого затронет моё обращение (скорее вопль отчаяния к Богу)
                       так как в мире столько трагедий и нужды... а сколько смертельно больных детей и конечно не до нас...
                       но Господь нашёл вас, проявивших милость даже к нам, и это ли не чудо?!

                       Воистину Воскресе Христос в ВАС!
1 августа  2018. Мир Вам!  я Уточкин Андрей благодарю Вас, что не оставили меня без вашей милости,
                       благодоря которой мы не просто остались в живых, но в данный момент пребываем в
                       деревне. Мама в настоящее время в почти здравом рассудке... что будет потом никому       не  известно
                        Врачи просто молча развели руками (такого не должно было быть в принципе). Вот такие чудеса!
                        Благодоря Вам!
                       Сегодня прошло пять лет, после последняго дня рождения, которое справил о. Павел (75 лет)

                        со мной он всегда (даже в переводах иногда указывают "От отца Павла", просто плачу...)

11 октября.... мы живы благодоря Богу через вас ....
                         маме лучше на много (психически) но увы мне потруднее.....
                          напр, надо идти за продуктами... "Юйдёшь, я повешусь"
            
                         благодарю вас,
                          вы удивительны :)
                          ради Вас мир не гибнет ....
 13 января.      Удивительно, но ещё живы, у мамы просто чудо, возвращение почти полноценного
                          разума (многие не верили в возможность этого, и прежде всего, врачи)
                          Благодоря Вашему участию и у меня нашлись силы вынести весь этот кошмар
                          но, увы силы почти исчерпаны.... теперь меня чрезвычано выматывают постоянные приступы
                          стенакордии (у мамы).... бывает и по нескольку в день.... чувствую себя реанематологом без
                          выходных..... изсяк.
                          Сердечно благодарю не равнодушных....
                           Помоги и вам, Господь!
  9 августа 2019г Мы всё живы (удивительно) с мамином рассудком вопреки всем прогнозам стало гороздо лучше (почти как до смерти отца 6 лет назад)
но сейчас почти каждый день происходя приступы стеноакордии , дяжело снимаются, "скорою" после с случаем с отцом видеть не может (они помогли ему умереть)
Пытаюсь справляться сам, но наше "любимое "государство даже не закупило жизненно важных лекарств (напр. Изокет (спрей) )
не просто , каждый приступ воспринимю как последний, от этого почти не в себе
спасибо Вам не думал что проживу эти два года, вашей помощь держусь...
Благодарю Вас (скоро конец)
   08.09. 2019г. Сил нет писать... Мыма жива и я с ней..... оченьтнудно находиться с человеком постоянно стонущим почти без перерыва.... это моя личная жизнь не первый год.... сейчас как у Высоцкого: не тревожат не мысли не сомнения не мечты...
лежу, тау больльше расстояния до петли....
   одна задача, не помереть раньше (вроде выполняется)
приступы сненакордии с утра да вечера (пока дают мне перевести дух ночью)
почти не снимаются.... а тут наше любимое государство
взяло и не закупило жизненноважные лекарства (чтоб быстро сократить ненужных)
например  "Изокет" спрей
благодарность всем и Георгию Г,Т, за поддержку..
(стоимость некоторых препаратов увеличилась кратно)
   05.01.2020г. Вот и дожили до Рождества!
   У мамы стали сильнее перепады давления приходиться контролировать почти ежечасно (за час может упасть с 200 до 90 и это без понижающих)
Ещё появилась проблемма,  давление выше 200 выписанные препараты  не снижают (или совсем не намного) а клофелин (для экстренной помощи) врач отказалась выписывать (раньше выписывала постоянно) ссылаясь на серьёзную отчётность по этому препарату. Пока допиваемпреждние остатки....
   Живём в режиме интенсивной терапии (в магазин и аптеку вырваться не просто)
да тут ещё и сам сильно сдал... Пошли камушки с песочком у меня из почки (всё воспалилось) .... говорят, что кто испытал почечные колики, тому и рожать не страшно :) ещё и цитомегаловирус проснулся....
   Познал на себе как одному с трудом ходящему ухаживать за более больным...

 С Рождеством Христовым всех! Дай вам Бог здоровья!
я

Письмо митрополиту Евсевию от Веры Адельгейм в защиту своего мужа протоиерея Павла Адельгейма.

29 марта 2008 г.

Высокопреосвященному
Митрополиту Евсевию

Копия:

Высокопреосвященному
Митрополиту Клименту

Крик души.

(Открытое письмо)

Запел петух, и вспомнил Пётр слова

Иисуса, и горько заплакал (Мф. 26, 74-75).

Пишет жена свящ. Павла Адельгейма, прослужившего 50 лет в РПЦ, претерпевшего репрессии, пострадавшего до крови от безбожной власти, а ныне без вины и без суда гонимого Русской Православной Церковью Московской Патриархии в Вашем лице.

Как и Вы, я родилась в глухой деревне. Мой отец и четыре родных дяди погибли на фронте, отдав жизнь за веру и Отечество. Ещё четыре дяди прошли войну, получили генеральские и полковничьи погоны и ордена. Два дедушки дошли до Берлина. Меня воспитывали в строгих правилах. Дедушка оставил три наказа: "не воровать, не лгать, не сквернословить". Храню их с юности. В 17 лет окончив школу, вышла замуж и уехала в далёкий Ташкент, где жили с мужем в райских кущах тепла и любви удивительных священников и епископов.

Когда о. Павел построил в Кагане храм и его арестовали, я осталась с тремя детьми без средств. Меня не бросили, хотя все жили в нужде. Владыка Ермоген из Жировицкого заточения посылал часть пенсии. Свящ. Милий Руднев, имея семерых детей, помогал. Многие делились последним. Я не чувствовала себя покинутой, надеясь на Бога и добрых людей. Советская власть выселяла меня из квартиры с детьми, Бог не дал в обиду. Время было другое, Церковь тоже была другая.

Мы были счастливы, пока не встретили Вас. Когда Вы пришли, жить стало страшно. У Вашей ненависти нет причины. Она сжигает Вас изнутри геенной огненной. Свящ. Андрей Таскаев приписывает о. Павлу "манию преследования". Мания не у него, а у меня. Каждый раз, когда останавливается автомобиль, приходит письмо, звенит звонок, у меня падает сердце, как при арестах 1937 года. Память смертная не покидает ни днём, ни ночью все эти годы.

Сердце болит не зря. "Новая газета" спрашивает: "Неужели "заказали" священника?" (№53 за 2003г.). Покушение на о.Павла Адельгейма вызвала публикация архиерейских проклятий в "Благодатных лучах" (№2 за 2003 г.). Кто подослал убийцу, развинтившего рулевую тягу? Кто заказал убийство, забыв Бога? "Живущий на небесах посмеётся им"! (Пс.2,4). О. Павел остался жив!

О.Сергий Иванов пришёл завоевателем в мирный приход. Пренебрегая традициями храма, сложившимися за 20 лет, разжигает пожар. Надо разорить приход? Уничтожить "дух и жизнь?" (Ин.6, 63).

В Прощёный день Иванов оправдывался перед народом: "не по своей воле я пришёл. Владыка велел: либо клади крест на стол, либо иди в Мироносицы".

В прошлом году Вы посылали его разгонять Иоанно-Предтеченский приход: свящ. Андрей Давыдов ушёл из епархии, его община распалась и разбрелась по чужим храмам.

Иванов похвастался: "Не раз меня командировали наводить порядок в чужих приходах". Если дух общины и настоятель не нравятся, Вы разгоняете приход. По этой причине пора отцу Павлу собираться в скорбный путь, конец недалёк. А прихожанам куда бежать?

За 15 лет преследований Вы разрушили всё, во что вложена душа и десятки лет жизни: отняли три храма, школу, приют инвалидов, производство, здоровье и покой семьи, создали вокруг о.Павла искусственную изоляцию - менее стойких Ваше "пастырство" доводит до болезни и самоубийства.

Прот. Евгений Борода из г. Дно повесился, лишившись прихода, в котором прослужил 45 лет - всю жизнь со дня хиротонии.

Запрещение подкосило здоровье игумена Романа Загребнева: инсульт, отнялись ноги. 10 лет запрещения приковали к постели свящ. Владимира Андреева. Сколько их загубили? Зачем?! Какой конец назначили о. Павлу? Он выдержит и устоит!

Труднее выжить мне с непроводимостью сердца и кардиостимулятором. Ваши интриги и происки изранили сердце. Не упрекнёшь: чужими руками зло делаете. Отсюда слово "злодей". Заказчика труднее обвинить в преступлении, чем исполнителя.

Вернувшись из тюрьмы без ног, муж пришёл к епископу в чужой рясе, на берёзовой ноге. Архиерей растрогался и наградил его наперсным крестом, который Вы намерились отнять.

Безбожники гнали. Теперь репрессирует митрополит РПЦ. Вы превратили РПЦ из Церкви мучеников в Гонительницу. Не удивительно. Господа Иисуса тоже гнали и распяли архиереи. "Распни, распни!" - кричали, жаждая крови Сына Божия. Всё повторяется. Теперь архиерей губит народ Божий.

О. Павел не первый и не последний. Вы со многими расправились. "Тать не приходит, разве да украдет и убиет и погубит" (Ин.10, 10). Вам 69 лет. Задумайтесь о старости и смерти - время не остановить! Петух уже кричит! Много дано - много спросится.

У каждого своя судьба. Вы приносит человеческие жертвы. Мы - Ваши жертвы – вместе с Вами предстанем на суд Божий: белый клобук не убелит пастырские преступления.

Простите! До встречи на Страшном Суде Божием.

29 марта 2008 г. Вера Адельгейм.

www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=61592

Я (i-z-o) звонил Вере Адельгейм и Она подтвердила подлинность письма.

И вот угрозы исполнились, через 5 лет о.Павел был убит и кто заказал догадайтесь сами......
я

Огненное восхождение пророка Илии

 На земле живет очень много людей. Так много, что даже предста­вить себе нельзя всех одновременно. Каждый из них создан по образу Божию и призван образ этот в себе сберечь и пронести через земную жизнь в Царство Божие. В то же время все эти люди по-разному понимают смысл и счастье жизни. Разные ставят себе задачи. Одни полагают счастье в благополучии, довольстве и покое:
                        Ни к чему им Бог,
                       
был бы денег звон,
                       
в голове резон,
                       
в животе пирог,
                       
На ноге сапог...
             
Другие, наоборот, ищут впечатлений, приключений, романтики:
                                                                                   
а он, мятежный,
                                                                                 
ищет бури,
                                                                                как будто в бурях
                                                                                   
есть покой.
              Те и другие пути могут вывести человека к истинной жизни, а могут привести к духовному и жизненному тупику, разочарованию, ибо на этих путях человек одинок, когда строит их по своему разумению. Они могут быть ошибочны. Есть немногие из людей, кто состоялся как человек. Они осуществили ­свою жизнь по замыслу Божию. Эти люди не искали ни благополучия, ни бурь. Они искали воли Божией, чтобы по ней жить. Содержание, смысл духовной жизни в постижении воли Божией. От самых примитивных религий, где понятия о Боге совершенно недостойны живого Бога, до самых высоких религий. В Боге каждая религия видит высшее начало, с которым человек ищет единения, и стремится жить по Его воле. Кто состоялся, как человек, изначально хранит в себе замысел Божий. Это святые. Память од­ного из них мы сегодня празднуем. Сегодня память об огненном восхождения пророка Илии на небо.
              Пророк Илия жил во времена нечестивого царя Ахаза. В те времена благочес­тивые четко отличались от нечестивых: они хранили почитание истинного Бога. Окружающие народы поклонялись идолам. Иудейский народ был призван сохранить Божественное Откровение и пpавильное богопочитание. Пророк Илия пришел к царю Ахазу и сказал: «За то, что не почитаешь истинного Бога, заключится небо. Три года и шесть месяцев не будет дождя, если не обратитесь к Богу». Наступил голод. Ахаз преследовал пророка. Илия жил в пустыне и ворон носил ему пищу. Бог послал пророка Илию в Сарапту Сидонскую. Его приютила вдова, которая жила с сыном. Илия попросил испечь ему лепешку. Вдова сказала: «Нет у нас ни муки, ни масла. Вот я поскребу остатки, испеку себе и сыну, и умрем». Но Илия сказал: "Не умрете. Испеки мне лепешку, и не оскудеет в твоем доме мука и масло, пока не кончится голод". Так и случилось. Вдова накормила пророка, отдав ему последнюю пищу. На утро мука оказались в ларе и масло в кувшине. Их не стало больше, чем было. Каждый день, пока не кончился голод, вдова входила в свою кладовку и нахо­дила там немного муки и масла.
              Когда голод кончился, сын вдовы заболел и умер. И возроптала вдова: "Я заботилась о тебе, человек Божий, и вот сын мой умер». Илия вошел в комнату к умершему и лег на него уста к устам, вдунул дыхание свое, и отрок пробудился от смерти. Наконец, вошел Илия в город и сказал: "Вы поклоняетесь Ваалу. Поклонитесь истинному Богу. Пусть жрецы принесут Ваалу жертвы, а я принесу истинному Богу. На чьи жертвы сойдет огонь с неба, тому поверьте».
              Весь день жрецы Ваала призывали огонь на свои жертвы, но он не сошел. Тогда Илия велел залить водой свои жертвы и помолился Богу. Он призвал имя Иеговы, и сошел огонь, иссушил воду и сжег жертвы дотла. И повернулось сердце Израиля к Богу истинному. Когда настало время отшествия пророка на глазах ученика его Елисея, огненная ко­лесница подхватила Илию и живым вознесла  на небо. В огненном вихре вознесся Илия к Престолу Божию.
              Какое  значение имеют для нас святые? "Дивен Бог во святых Своих". В святых осуществился замысел Божий. Они стяжали богоподобие, к которому призван человек. В них живет надежда, что среди суеты и пустоты наших повседневных забот каждому открыта возможность состояться по замыслу Божьему. Сегодня мы чтим память пророка и молиться, чтобы коими весть путями помог нам Бог пронести в себе Его образ через земную жизнь и сберечь свое сокровище для вечности.
я

«Дни наши сочтены не нами» А.С.Пушкин

Возраст напоминают о себе очевидными признаками: доходит жизнь до рубежа,
                                                                                           
который называют «старость».
                                                                                           
Еще полна огня душа,
                                                                                           
а тело чувствует усталость.
         Следуя словам Псалмопевца, отчетливо сознаешь, что приближается предел жизни: «семьдесят, если в силах восемьдесят лет, и умножают их труд и болезнь». В этом возрасте каждый новый день принимаешь с благодарностью, как подарок от Бога и сожалеешь, что много времени потрачено попусту. Апостол заповедует: «дорожите временем, потому что дни лукавы». Казалось, их так много впереди, а они просыпались, как песок, и оставили лишь воспоминание о прошлом. В круженьи времени и бытовых забот важно не потерять жизненную цель и не спутать цель со средствами её достижения. Цель- это главное, а средства – второстепенное. Цель не оправдывает средства. Достойная цель не достигается недостойными средствами. Достойной цели нужны достойные средства. Как только целью оправдывают средства, происходит подмена: средства ставят на место цели. Второстепенное становится на место главного, а главное выпадает из перспективы и утрачивает свое значение. Второстепенное, поставленное на место главного, лишается подлинного смысла. Потому так важно различать и не спутать цель, задачу и средства, необходимые для достижения цели.
          Священное Писание разными словами называет цель христианской жизни. Христос называет её Царством Божиим : «Ищите прежде Царства Божия и правды его».
Христос называет цель вечной жизнью: «В том жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога и его же послал Иисуса Христа». В другом месте Христос называет целью пребывание в Боге: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собой, если не будет на лозе: так и вы, если не будите во Мне». Христос называет цель вечной жизнью: «В том жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога и его же послал Иисуса Христа». Апостол Петр называет целью христианина обожение: «причастники божеского естества». Преподобный Серафим назвал целью христианской жизни стяжание Духа Святого.
             
Эта цель достигается разными средствами. Необходимо хранить совесть в чистоте, сердце от лукавых помыслов, воображение от развратных картинок. Нужно хранить язык от праздных слов и сквернословия. Этому содействуют воздержание, молитва и милостыня. Цель определяет и повседневные задачи. Христос выражает постоянную задачу христианина короткой заповедью: «Бодрствуйте!»
            Всё вместе: цель, задача и средства к их достижению образуют содержание христианской жизни, олицетворенной во Христе. «Жизнь для меня Христос»- пишет апостол, выражая в этих словах содержание христианской жизни от времен апостольских до наших дней.

         

я

О чем мечталось 28 июля 1988 г.

28 июля 88 г.

Сегодня мы собрались торжественно почтить тысячелетний юбилей Крещения Руси. Крещение связало русский народ и Церковь. Русь крестилась на заре своего  исторического бытия. Ещё только вырисовывался географический абрис России. Намечались формы государственного устройства. Складывался народ. Европейские народы крестились уже сложившись и возмужав. Русский народ крещён во младенчестве. Далеко не во всём человек сам определяет свою судьбу. Настоящее связано с прошлым. Голос предков во многом определяет нынешний день. Человек не выбирает себе родителей и Родину. По воле родителей мы рождаемся. Мы не спрашиваем у своих детей как их воспитывать. Каждый делает это как умеет. Воля родителей не связывает свободу детей. Свобода выбора остаётся, хотя и не всегда реализуется. В наши дни, как и прежде,
один обручается Христу в таинстве Крещения. Другой может жить некрещёным.


  •             Однако, выбор, сделанный предками, сохраняет своё непреходящее значение. По их воле русскому человеку также естественно рождаться в Православии, как естественно рождаться в России. Православие стало нашей духовной Родиной. Даже если мы блудные дети и живём в духовной загранице, русскому человеку так же важно знать свои духовные истоки, как помнить и любить Россию. Какие плоды принесло Крещение русскому народу? Православие принесло ему глубочайшую идею, когда-либо открывавшуюся человеческому уму: христианское понятие о Боге. В нём, как в зерне, заложены все духовные ценности: истина, жизнь, святость и красота, расцветшие через науку, философию, искусство в уникальное явление русской культуры.

  •            Языческие представления о богах разрушили изначальный монотеизм. Они были недостойны Бога и недостойны человека. Языческие культы включали два необходимых элемента: жертву и кровь. В основу христианского богослужения положена бескровная жертва Евхаристии- хлеб и вино, пресуществлённые в Тело и Кровь Христа, «принесшего в жертву Себя Самого»(Евр.7, 27). Христианство восстановило древний смысл жертвы: «жертва Богу дух сокрушен»(Пс.50, 19). Христос напомнил слово Божие, открытое прор. Осии: «милости хочу, а не жертвы»(Ос.6, 6; Мф.9, 13). Очищенное от корысти, отношение человека к Богу стало сыновним. Мы называем Бога «Отец наш небесный»(Мф.6, 9).

  •             Язычество подменяло нравственные принципы мотивами вреда и пользы. Язычники приобретали покровительство идолов кровавыми жертвами. Идол требует жертв. Он не гнушается рук, обагрённых кровью. Идола можно призвать в помощь на злодейство: убийство, блуд, воровство, предательство…Апостол Павел объясняет его нравственную нечистоту: «язычники, приносят жертвы бесам, а не Богу» (1Кор. 10, 20). Это не означает, что все язычники были злодеями. Многие язычники были добрыми людьми. Однако, не в силу верований, а вопреки им. В силу богозданной человеческой природы «язычники, не имеющие закона, в силу природы исполняют закон» (Рим.2, 14). Это слепая добродетель. Недостойное понятие о Боге так же губительно, как отсутствие всякого понятия о Божестве. Христианин может совершить злодейство. Но он знает, что злодейство- грех. Он не будет призывать Бога в помощь, ибо Бог не станет соучастником его греха. Бог осудит грех: «святы будьте, как Я свят»(Лев.9, 2; 1Петр.1,16). Отсюда понятен нравственный конфликт шекспировских героев. Гамлет медлит отомстить за отца, потому что он -христианин и знает заповедь: «не мстите за себя, возлюбленные» (Рим.12, 19)

  •              Не только языческое, но и современное сознание не готово к откровению «Бог есть дух»(Ин.4, 24). В наши дни слово «духовность» мелькает в книгах и журналах, но употребляется не в христианском смысле. Для тех, кто не признаёт ни Духа Божия, ни человеческой души, слово «духовность» имеет неопределённый смысл. Для христиан «духовная жизнь» наполнена конкретным содержанием. Это подвиг покаяния, противостояние греху, воздержание, молитва и милосердие.

  •                  Древние сказания рисуют нам круг общения язычников с духовным миром: идолы, колдуны и ведьмы, домовые и русалки, лешие и водяные.…Даже в сказках, где сквозит симпатия к этому миру, он опознаётся как мир духовной нечисти. Мотивами общения служат: корысть, похоть и зависть. Результатом обычно бывает обольщение, то есть обман. Христианство открыло новый круг духовного общения: Бог, ангелы и святые. В крещении христианин принимает имя святого, чтобы как факел пронести его через всю жизнь. Это славное имя освящено подвигом. Носивший его святой состоялся как Человек. Он раскрыл в себе не образ зверя, а образ Божий. В нём явилась слава Божия: «дивен Бог во святых своих». Имя святого принимает христианин как свой жизненный принцип, который необходимо не похулить, а осуществить. Новые жизненные устои вошли в повседневный быт через культ и стали семенем русской христианской культуры. Церковь и русская культура почерпали из одного источника - христианского понятия о Боге. Они имеют и общее детище – храм. За тысячелетнюю историю в Русской земле великое множество храмов вознесли к небу золотые купола и напитали землю колокольным звоном. По архитектурному замыслу храм выражает духовно-нравственный идеал двухтысячелетней христианской культуры: единение Бога и человека. Никакой другой образ не выразил дух христианства с такой определённостью. В то же время это- русский храм, архитектуру которого не спутаешь ни с какой другой. Эти формы сложились в русской культурной традиции. Они составляют её богатство. Вот   почему символом духовного запустения и культурного одичания Русской земли смотрятся заброшенные и осквернённые храмы.

  •                       Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны,

  •                       Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей (Н. Рубцов «Я буду скакать»)

  •                 Ослепшими глазницами глядят они сегодня на торжество, смиряя наше ликование. Печаль сопутствует всякому юбилею. С возрастом мы не только приобретаем. Каждый юбилей подводит итог историческому периоду, за который много пройдено путей и много сделано ошибок. В этих храмах нет ни икон, ни Престола. Умолкли хоры и нет молящихся. Их лишили содержания и превратили в «памятники старины». Что бывает с телом, когда из него уходит дух? Оно умирает. Только формы, по прежнему возносящие к небу израненные купола, напоминают, что здесь некогда обитал Дух Божий, созидая человеческие души. «Бывшие» храмы стоят свидетелями величия ушедшей культуры. Стоят как надгробные плиты, как кресты над могилами.

  •                 Так что же, отрёкся русский народ своих крещальных обетов? Или на время забыл о своих духовных ценностях в погоне за благами цивилизации? Апостол Павел видел в храме образ человеческой души: «Разве вы не знаете, что вы- храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят, а этот храм - вы»(1Кор.3, 16-17). Жизнь храма связана с нравственным состоянием человеческой души. Много примеров тому мы видим в библейской истории. Когда Израиль забывал Бога и служил иным богам, он утрачивал храм, а порой и Отчизну. Заброшенные храмы свидетельствуют о духовной опустошённости и культурном одичании русских людей. Душа народа веками собирает свои духовные ценности, как храм хранит свои святыни. Так происходит становление культуры и национального духа. Идеи социальной справедливости, свободы и равенства, которые составляют предмет гражданской гордости, выросли не на пустом месте. В их основе лежат добродетели, выношенные многовековой культурой: милосердие и великодушие, воздержание и терпение, благородство и честь, целомудрие и верность. Эти понятия забылись, превратились в «устаревшие» слова, звучащие старомодно и смешно для современного слуха. Увы, и сами понятия свободы, равенства и социальной справедливости, лишившись своей культурной основы, повисли в нашем сознании ни на чём. На место отвергнутых ценностей просачиваются ненависть и нетерпимость, зависть и подозрительность, равнодушие и недобросовестность. Христос называет это «мерзостью запустения на святом месте»(Мф. 24, 15).

  •               Лишь один путь ведёт к возрождению вещественных и нерукотворных храмов. Когда Израиль оставлял нечестие и приносил Богу покаяние, Бог возвращал народу Свою милость. Народ возрождался и обретал храм. «Восстановить» разрушенный храм означает не только «отремонтировать». Храму необходимо вернуть его сакральное и просветительное значение, что бы он снова стал «источником воды, текущей в жизнь вечную»(Ин.4, 14). В этом миссия храма.

  •              Когда опустошённая человеческая душа обретёт забытые святыни, она станет «светом миру и солью земли»(Мф.5,13-14). В этом миссия христианина.

  •                Сегодня мы радуемся и печалимся. Радуемся, ибо нам много было дано. Печалимся, что мы мало сохранили. Но в печали, как и в радости оживает надежда. «Радуюсь- пишет апостол, - что вы опечалились к покаянию. Ибо печаль по Боге производит неизменное покаяние ко спасению»(2Кор.7, 9-10). Через покаяние пролегла дорога к возрождению каждой человеческой души и всего русского народа.

я

Неделя 5 после Троицы (Мф.8, 27-34)

 Народ удивился, когда Христос укротил бурю на море и сказал: «Кто это, что море и ветер повинуются Ему?» Господь переправился на другой берег Галилейского моря и здесь встретил другую разрушительную силу. Она овладела человеком и мучила его, стремясь погубить. Здесь встретили его двое бесноватых. Они жили в погребальных пещерах и вели себя так свирепо, что люди боялись ходить этой дорогой.
       
Увидев Иисуса, они закричали: «что Тебе до нас, Иисус Сын Божий? Ты пришел прежде времени мучить нас». И просили бесы: если изгонишь нас из человека, пошли в стадо свиней. Христос позволил, и все стадо бросилось в море с крутизны и утонуло. Как море и ветер, так и разрушительная сила зла, названная в Евангелии «бесы», повинуется Христу. Они сильны в человеческих глазах и беспомощны в очах Божиих. Без повеления Бога они не смеют войти в свиней, но получив позволение, являют разрушительную силу, утопив стадо. Эта сила не может созидать. Она способна только разрушить и погубить.
       
Пастухи побежали в город и рассказали, что случилось с бесноватыми и стадом. Жители вышли навстречу Иисусу и просили Его уйти из их пределов. Христос исполнил просьбу жителей и ушел. Жителей не волновала судьба исцеленных. Их огорчила гибель свиней – их имущества. В наши дни многие люди ценят имущество и деньги значительно дороже, чем человека и его судьбу. Подобно гадаринским жителям, они исключают Христа из своей жизни. Евангелие показывает бесов источником разрушения, формируя наше отношение к ним, как главному врагу нашей веры. Мы с вами верим в бесов?  Нет! Христиане не верят в бесов.
       
Мы веруем в Святую Троицу, в Церковь, в воскресение мертвых и жизнь вечную. Нашу веру излагает Символ Веры. Там нет веры в бесов. Слово «вера» выражает признание и благоговение к предмету веры. Вера всегда связана с доверием к Тому, в Кого верим. Верую – означает признаю, благословляю и доверяюсь. В Символе Веры не исповедует веру в бесов.
    Мы доверяем Священному Писанию и Преданию, признавая существование разрушительной силы, названной бесами. Принимая крещение, мы отрекаемся от сатаны и ангелов его. Обещаем Богу никогда не вступать в общение с темными силами. Нельзя обращаться к их помощи, искать их содействия. Они - враги Бога и нашего спасения. Обещаясь быть верными Богу, мы должны бороться и побеждать их с помощью Божией.
     
Бесы стремятся погубить не только свиней, но  человека и всякое бытие. Они действуют на нас через наши страсти и похоти, вынуждая разрушать наше здоровье блудом, пьянством, ленью. Они понуждают нас к жадности и зависти, ко лжи и предательству, разрушая человеческие отношения. Они подталкивают нас к унынию, отчаянию и самоубийству. Апостол пишет: «наша брань не против плоти и крови, но к началам, ко властям и миродержителям века сего, духам злобы поднебесной».
       
Мы радуемся, что Богу содействующу, противостоим и побеждаем темную силу, достигая жизни вечной.

я

Цена жертвенного служения (Мф.8, 14-23).

      Евангелие сегодня повествует, как Господь вошел в дом Петра, исцелил его тещу. И привели к нему многих больных и бесноватых. Он исцелил больных и изгнал духов. Нам кажется, что исцеления недужных были делом простым и легким для всемогущества Бога. Мы забываем о том, что в Гефсиманском саду «пот Его был, как капли крови, каплющие на землю». Христос молился Отцу «аще возможно мимо пронеси чашу, чтобы Мне не пить ее». На крест Он взошел, принося Себя в жертву за наши грехи и, подобно человеку пережил муку богооставленности. За служение нашим нуждам и немощам Христос заплатил высокую цену смертью на кресте.
       
Единственную Жертву прообразовали различные жертвы, предписанные Моисеевым законом. Совершалась жертва «всесожжения», когда жертвенное животное сжигали полностью на жертвеннике. Совершалась мирная жертва, когда участники жертвоприношения вместе ели приготовленное мясо закланного животного. Приносилась жертва за грех всего народа. Каждый год Архиерей возлагал руки на жертвенного козла и исповедовал грехи всего народа, а затем козла изгоняли в пустыню.
       
Смысл всех этих жертв соединился в единой жертве, принесенной Христом за всех людей. Послушанием Отцу Христос принес Себя во всесожжение. Подобно мирной жертве, Он питает Своими Телом и Кровью верующих в Него. Подобно жертве за грех всего народа, Он «взял на Себя наши немощи и понес болезни», став бесприютным изгнанником в нашем мире. Один книжник сказал:
       
- Учитель, пойду за Тобой, куда бы Ты не шел»,  Христос ответил ему:
       
- Лисы имеют норы и птицы небесные гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где главу преклонить».
       
«Он язвлен был за грехи наши и мучен за беззакония наши. Наказание мира нашего на Нем. Его ранами мы исцелились». Сегодня мы с благодарностью совершаем Евхаристию. Принесением бескровной жертвы мы благодарим Христа Спасителя за Его жертвенную любовь к нам.

я

"Не судите" (Мф.7,1).

«Всем нам подобает явиться пред судилищем Христовым»- пишет апостол Павел. Каждый даст Богу ответ за прожитую жизнь. В час смерти каждый предстанет перед Престолом Божиим, а в конце человеческой истории совершится Страшный суд, на котором окончательно решится вечная участь каждого человека. Вот и просим мы изо дня в день для себя «христианской кончины безболезненной, мирной, непостыдной и доброго ответа на Страшном суде Христовом».
       
Какой же «добрый ответ» сможем мы дать Богу? Молиться ленимся, каяться не умеем. Не подражаем мученикам и преподобным в терпении. Помните, каким страшным был путь Христа Спасителя через Гефсиманский сад, когда во время молитвы «был пот Его, как капли крови, каплющие на землю». Тем же путем шли к Царству Божию мученики: кровь орошала их последние следы на земле. Жития святых рассказывают о подвигах преподобных, которые даже представить выше человеческих сил. Они измождали тело постами и ночи проводили в молитве без сна. Они трудились и несли крест свой за Христом до конца дней.
       
Каков же наш земной путь к Царству Божиему и что подобное можем мы о себе поведать Богу? Где искать и чем питать нашу надежду на спасение? Господь Иисус Христос указывает нам сегодня простой и легкий путь к спасению: «Не судите и не судимы будете». Христос не требует от нас мученического подвига, не требует неустанных и непосильных постов. Господь дает легкую заповедь: « не судите». В молитве Господней «Отче наш» прощение грехов тоже ставится под условие нашего прощающего сердца. Слово Христово непреложно. «Небо и земля прейдут, а слово Мое не прейдет, пока не исполнится все».
       
В церковной книге Лавсаик рассказывается, как умирал один старец- монах и лицо его озаряла радость. Братья спросили его:
           
- Разве тебе не страшно идти на суд к Богу?» - он ответил:
           
- Не страшно. Знаю грехи мои и каюсь, но помню и обещание Господа: «не судите, и не судимы будете». В своей жизни я никого не осуждал и теперь верю, что явлюсь перед Лицо Божие, и Бог не осудит меня, как обещал.
     
Мы с вами, братия, тоже знаем свои слабости и недостатки, скорбим о своих грехах, и в утешение нам святое Евангелие подает надежду на слова Христовы: не судите и не будете осуждены.

я

Изменяемое и неизменное.

Языческий мир (все народы, кроме иудеев), в том числе греческий и римский мир, признавал многоженство и наложничество, однополые отношения, скотоложство и проч. Сексуальную свободу ограничивали только правовые последствия, возникающие для имущественных, наследственных, потомственных отношений. Христианская традиция внесла запреты и строгий порядок в условия брака:
1. Соединение двух полов – мужчины и женщины. Это условие диктует продолжение рода. Однополые браки ведут в тупик.
2. Запрещается кровосмешение. Муж и жена не должны быть из одного рода. Продолжение рода требует обновления крови, иначе начинаются генетические болезни и вырождение.
     
Христианская традиция упорядочила брачные отношения в культурном пространстве Европы и России. Возникали издержки. Например, ограничены в правах «незаконнорожденные» дети. Для православной России выглядело странно, что дети расплачиваются своей судьбой за грехи родителей. К издержкам христианского брака можно отнести право господина учреждать браки крепостных. Это изуверство возвели в норму. Церковь обходила такие проблемы молчанием.
     
Обе проблемы разрешились через изменение общественного сознания. Государство провело реформы, отменило крепостное право и уравняло в правах граждан, рожденных в браке и вне брака. Эти изменения вполне отвечают христианской этике.
В настоящее время меняется отношение общественного сознания к браку. Новые поколения считают брак устаревшей формой отношений, ищут новые формы: свободную любовь, брачные контракты, однополые браки и проч. Христианское, иудейское и мусульманское сознание не принимает однополый брак и считает грехом. На первых порах советское государство пыталось заменить семидневную неделю на пятидневную. Ничего не получилось. Человеку изначально присущ некий жизненный ритм, который нельзя изменить. Гражданская позиция разошлась с церковной по поводу календаря. Западная церковь приняла Григорианский календарь, разделив Православный и Католический мир. До Петра I в России жили по единому календарю государство, церковь и школа. В 1700 году Петр I перенес Новый год на 1 января. Церковь и школа продолжали праздновать Новый год первого сентября. Ленин ввел Григорианскую поправку на 14 дней. Гражданский, церковный и школьный Новый год разделились. Церковь твердо держится Юлианского календаря, сохраняя консервативные позиции, которые имеют под собой авторитетные и разумные основания. В.В. Болтов полагал, что Православная церковь исполняет важную миссию, сохраняя Юлианский календарь, чтобы обеспечить остальному миру возможность вернуться к нему, как гораздо более удобному во всех отношениях. Установившиеся веками традиции постепенно меняются, но в пределах, не позволяющих повредить самой сущности человека.
     
Можно ли нравственные проблемы решать средствами права? У этики есть свой судья – совесть. Она может решать свои внутренние проблемы И оперирует такими категориями как любовь и долг, свобода и ответственность. Общественные проблемы совесть не решает. Она не имеет формальных критериев и требует либо правовой или религиозной опоры и санкции. Законы указывают границы свободы и долга, права и ответственности. Правительства разных стран, живущих в одном культурном пространстве, пока не пришли к единому мнению в признании однополых браков, их правовой и моральной допустимости. Постепенно государства одно за другим признают их. Правовое государство предоставляет гражданину право свободно выбирать возлюбленного. Как ни удивительно, христианские общества тоже поддерживает регистрацию, и даже венчают однополые браки. Общественное сознание подвергается существенным изменениям. Преступление не всегда бывает грехом, а грех не всегда является преступлением закона.
       
Сознание неизбежно меняется со временем, что-то теряется, что-то приобретается. Меняются эпохи, меняются условия, меняются отношения. Однако есть в человеке неизменная сущность, которой опасно касаться. Это как капитальные стены в доме. Перегородки можно ставить и убирать, а капитальные стены нельзя трогать, иначе дом рухнет. Библейские основы брака сохранятся, пока существует человек. Наряду с ними могут существовать другие отношения на правовой основе. Они противоречат божественному Откровениюне и не получат церковной санкции. Поначалу они не вписываются в традиционное сознание, но со временем могут быть приняты, как новые нормы гражданской жизни. Одни несут в себе очевидные опасности, возвращая наше сознание в тот языческий мир, из которого нас некогда вывело христианство - мир неограниченных сексуальных утех. Другие нормы исправляют древние заблуждения.