?

Log in

No account? Create an account

Previous Entry | Next Entry

Некоторые христиане не ходят в храм, ссылаясь на разные причины. Один священник собрал и изложил эти причины, придав им формальный характер, выявляющий их неубедительность.  «Причины, по которым я не умываюсь:

1.   Потому, что меня не учили умываться в детстве.

2.   Потому, что меня заставляли умываться в детстве.

3.   Сначала я умывался, потом мне это надоело.
 4.   Никто из моих друзей не умывается.

5.   У меня нет времени на умывание.
 6.   Те, кто умываются – лицемеры. Они думают, что чище других 
 7.   Я умываюсь в душе (мысленно)  
 8.   Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху.
9.   Начну умываться, когда стану старым и грязным.
10.  Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
11.  Не могу решить, какое мыло лучше.
12.  Всякое мыло моет одинаково. 
13.  Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
14.  Разные сорта придумали жулики в белых халатах.
15.  Все сорта мыла имеют недостатки.  
16.  Все войны в мире из-за мыла.

Comments

( 74 комментария — Оставить комментарий )
Страница 2 из 3
<<[1] [2] [3] >>
infin56
24 янв, 2013 04:52 (UTC)
Всё верно, если не считать что храм не всегда здание с куполами. И человек нашедший такой храм, не считает себя обделенным благодатью.
livejournal
24 янв, 2013 05:15 (UTC)
Що чекає тих хто не ходить до Церкви і живе без Віри в Б
Пользователь stkachuk2 сослался на вашу запись в записи «Що чекає тих хто не ходить до Церкви і живе без Віри в Бога ?» в контексте: [...] из-за мыла. Текст мудрого натяку взято тут http://adelgeim.livejournal.com/118663.html#comments [...]
livejournal
24 янв, 2013 05:54 (UTC)
16 причин не ходить в храм.
Пользователь kafka_na_plage2 сослался на вашу запись в записи «16 причин не ходить в храм.» в контексте: [...] Оригинал взят у в 16 причин не ходить в храм. [...]
livejournal
24 янв, 2013 07:11 (UTC)
16 причин не ходить в храм.
Пользователь alex_kopein сослался на вашу запись в записи «16 причин не ходить в храм.» в контексте: [...] «Нет времени». 5. Духовный кризис веры Оригинал взят у в 16 причин не ходить в храм. [...]
roma987
24 янв, 2013 08:18 (UTC)
остроумно конечно. есть такой христианский фольклор. типа про веруюшего ребенка с божьей помощью посрамившего профессора-атеиста. и множестово подобных притчей. может кому и пригодится.
xelidon
24 янв, 2013 09:18 (UTC)
отлично!
bljakhin_mukher
24 янв, 2013 09:38 (UTC)
Аналогия порой вещь лукавая. Вот здесь, например, (следите за руками!) уже полагаетcя самоочевидным то, что усердные, продолжительные молитвы в церкви (мечети, синагоге) при большом скоплении народа и при непременном посредничестве священника (раввина, имама) такая же гигиена для души, как мытье для тела. Между тем, это отнюдь не самоочевидно. Существуют и другие точки зрения. Например:


"...Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны. Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него."


(без темы) - adelgeim - 24 янв, 2013 11:59 (UTC) - Развернуть
semiliranda
24 янв, 2013 09:34 (UTC)
Оглупить и выставить в комичном свете неучаствующих в таинствах вместо того, чтобы попытаться разобраться, что же отталкивает людей от церкви. Не это ли есть назвать своего брата безумцем?
adelgeim
24 янв, 2013 12:05 (UTC)
"Сие надлежало делать и оного не оставлять"(Мф.23,23).
fi1618
24 янв, 2013 10:09 (UTC)
Ответ по профессору Преображенскому.
Ошибка лиц которые выискивали причины нехождения в храм одна. Они пытаются оправдаться, будто им предъявлено обвинение. Таким образом, неявно, они подразумевают обязанность "ходить в храм".
Между тем, именно в этом вопросе оправдываться не в чем, обязанности ходить в храм никто на человека не накладывает, разве в царской России, и исламских государствах.
В нынешней реальности, я бы ответил как проф.Преображенский в "Собачьем сердце", в ответ на настоятельное предложение купить журнал в пользу детей Германии.
"Не хочу!" Вот тебе и весь сказ.
adelgeim
24 янв, 2013 12:11 (UTC)
Re: Ответ по профессору Преображенскому.
"Вольному-воля, спасенному-рай". Отстаивая свою свободу от порабощения внешним, можно предать себя в рабство собственнымм страстям по собственной воле .
red_richman
24 янв, 2013 10:17 (UTC)
Манипуляция.
Это легка доказуемо. Стоит только заменить положительный образ "умываться" на отрицательный напремер "копрофагия" и смыл резко меняется.
aisergey
24 янв, 2013 12:34 (UTC)
Нет, всё останется в силе, поменяется только смысл "глупости". Для примера, возьмём не "копрофагия", а "убийство":
1. Потому, что меня не учили убивать в детстве. (Этому в принципе не учат.)
3. Сначала я убивал, потом мне это надоело. (Глупо, "отмазка".)
(без темы) - red_richman - 24 янв, 2013 12:44 (UTC) - Развернуть
(без темы) - aisergey - 24 янв, 2013 13:23 (UTC) - Развернуть
aisergey
24 янв, 2013 10:58 (UTC)
17. За меня умываются другие.
adelgeim
24 янв, 2013 12:12 (UTC)
Они и становятся чище, а я - не меняюсь.
(без темы) - aisergey - 24 янв, 2013 12:27 (UTC) - Развернуть
vikyakov
24 янв, 2013 18:15 (UTC)
Да причем тут музыка!..
Мне вспоминается разговор моего друга с женой. Она, скрипачка в одном из ведущих оркестров Москвы, с возмущением рассказывает о том, что творится в коллективе: кто против кого и чем один дирижер хуже другого. А он вдруг:
- Так ты что, от этого перестала любить музыку?
- Да причем тут музыка! - Горячо восклицает она.
Каков бы ни был банщик, баня ни причем. Можно, конечно, утверждать, что, мол, каков банщик, такова и баня, но утверждение будет верным лишь отчасти, причем от части несущественной. Баня как таковая (как категория, если угодно) ни в чем не виновата.

Edited at 2013-01-24 18:39 (UTC)
a_avvakum
26 янв, 2013 03:15 (UTC)
В нашей приходской жизни всегда есть место юмору!
Каждое воскресенье в старые времена люди шли в церковь. Это было общее положение, общепринятый уклад жизни и ее, так сказать, правило. Ну, а рабочему, работящему молодому человеку с самого раннего утра не есть до обеда, это понимаете целая мука. Думает мужичек: я тихонько поем маленечко сала с луком, мятой от запаха зажую, в рот никто заглядывать не будет и повек жизни не узнает, а Великий Бог, творящий мир на высотах Своих, разве будет гневаться на маленького рабочего человека. Ну, поел и пошел в церковь.
Ну, там, в храме поставил свечи. Переходит от одного образа до другого. Целует, прикладывается. А один шнурок-поворозка от лаптей(которой портянки обвязываются) развязался и волочется за ним даже, как то и неживописно. К одной иконе подошел, к другой, а третий образ был на возвышенности, со ступенями… взошел, приложился, назад оступился, да как наступит на развязанную поворозку, а другой ногой идя, как рванет, а ходу нет!.. В тот момент мужичку почудилось, что образ его, поевшего сала с луком, не вынеся запаха презрительно оттолкнул, как недостойного. Мужичек, потеряв равновесие упал!
Его односельчане окружили, встревожились, хотят помочь встать, а он сел и говорит, обращаясь к образу с упреком: «Ну, грешен Господи! Знаю! Однако же и ты Бог мстительный. Ну, поел, поел, а пихаться, толкаться в храме незачем!!!»
teemour
25 фев, 2013 12:10 (UTC)
ну ничего себе юмор
мужичёк в такой невротизации и страхе живёт
livejournal
26 янв, 2013 09:43 (UTC)
Несколько причин, по которым я не хожу в баню
Пользователь ansm2000 сослался на вашу запись в записи «Несколько причин, по которым я не хожу в баню» в контексте: [...] более веские. И первая из них - внутреннее несогласие жить в грязи (быть грязным). Начало темы... [...]
pashkakomarov
25 фев, 2013 04:07 (UTC)
Есть еще причина.
Я начал ходить в церковь в 90-х. Потом перестал. Перестал где-то через 10 лет, начав взрослеть, и понимать то, что вижу.
Перестал по одной простой причине.
Те, кто умываются, почему-то, крайне нечистоплотны.

А именно, со временем накопилось ощущение, что церковь представляет из себя красивый ритуал, священников обученных быть священниками, и очень неприятную массу людей. То есть внешняя форма церкви наполнена пустотой. Буквально слышалось так - там, где хорошо этим людям, Бога быть не может. Это место пусто. Люди, заполнившие церковь слабоумны, мелочны, изломаны комплексами, уродуют своих же детей. Я имею ввиду, уродуют не тем, что водят в церковь, а тем, что награждают их такими родителями.

Те люди, что наполнили церковь, формируют однозначное ощущение, что церковь это смешной и ненужный ритуал.
teemour
25 фев, 2013 12:08 (UTC)
сравнение с мылом выдаёт материальный аспект посещения храма
было бы убедительнее сравнить с чем-то более духовным или мысленным
Страница 2 из 3
<<[1] [2] [3] >>
( 74 комментария — Оставить комментарий )